Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.

New: Глобальный каталог ресурсов для изучения английского языка
GENNIE - ГАЛЕРЕЯ СТИЛЬНЫХ ПОДАРКОВ
 

   Трагедия (греч.) - драматическое  произведение,  изображающее  такого
рода страдания героя, в которых  проявляются  элементы  возвышенного,  и
притом нравственно-возвышенного. Т. ведет свое происхождение из  Греции,
где она развилась из лирической поэзии  или  дифирамбов.  Художественную
форму дифирамбам придал Арион;  он  же  организовал  правильный  хор  из
сатиров  спутников  Диониса,  называвшихся  козлами  (tragwia);   отсюда
название Т. (tragwdia - пение  козлов).  Дифирамбы  эти  повествовали  о
страданиях Диониса. Дальнейшее  свое  развитие  Т.  получила  в  Афинах.
Изобретателем афинской  Т.  считается  Феспид,  так  как  он,  введением
первого актера, сделал первый шаг к преобразованию  дифирамба  в  драму.
Актер Феспида рассказывал мифы, сопровождая свой  рассказ  выразительной
мимикой и жестикуляцией, и вместе с тем вел разговор с хором.  Форма  Т.
Феспида была, вероятно, следующая: сначала актер читал пролог, затем пел
хор, а потом следовал диалог актера с хором. При этом актер мог являться
в  нескольких  ролях  подряд,   надевая   маски,   изобретение   которых
приписывается тому же  Феспиду,  таким  образом  получалась  возможность
изобразить частью в прологе, частью в хоре и в диалогах актера с  хором,
цельное  развитие  действия,  в  котором  участвовало   несколько   лиц.
Нововведение  Феспида  постепенно  совершенствовалось  преемниками   его
(Херил, Фриних, Аристий и др.). Высшего  своего  развитая  греческая  Т.
достигла при Эсхиле, Софокле и Еврипиде. В их Т. участвуют уже несколько
актеров,   объем   и   значение   хоровых   песен   ограничены;    сцена
усовершенствована введением декораций, машин и костюмов для актеров.  По
воззрениям древних греков, над жизнью  людей  тяготеет  неумолимый  рок.
Отсюда  возникают  противоречия  между   личностью,   ее   нравственными
стремлениями или страстями - и слепой силой,  управляющей  миpoпoрядком.
Нарушение установленного высшей силой  порядка  составляет  вину  героя,
независимо  от  нравственного   или   безнравственного   характера   его
стремлений;  последствием  этой  вины  являются  страдания,  которые   и
примиряют  с  героем   высшую   мировую   силу-судьбу,   Цель   Т.,   по
Аристотелю-очищение посредством  страданий  погрешившего  против  высшей
силы  героя.  В  новой  литературе,  со  времен  Шекспира,   понятие   о
трагическом   видоизменилось   вместе   с   новыми   представлениями   о
нравственном  миpoпoрядке.  В  отличие  от  древней  Т.,  называемой  Т.
объективной  или  Т.  положения  и  судьбы,  новая  Т.   называется   Т.
субъективной или характеров. Здесь  трагизм  заключается  во  внутреннем
мире героя, в его полном  противоречий  характере.  Из  древних  лишь  у
Софокла уже видны стремления к индивидуализации героя; в этом  отношении
его Т. приближаются к новейшим. О дальнейшем развитии  Т.  см.  Драма  и
Русская драма. Ср. Boltz, "Die Idee des Tragischen" (Геттинг., 1836); R.
Zimmermann, "Ueber das Tragische und die Tragodie" (Вена, 1855),  Daboc,
"Die Tragik vom Standpunkt  des  Optimismus"  (Гамб.,  1885);  Glinther,
"Grundzuge der tragischen Kanst, aus dem Drama der Griechen  entwickelb"
(Лпц., 1885); Lipps, "Der  Streit  Uber  die  Tragodie"  (Гамб.,  1891);
Siebenlist, "Schopenhauers Philosophie  der  Tragodie"  (Пресб.,  1880);
Volkelt, "Aesthatik des tragischen" (Мюнх.,  1897,  рус.  пер.  в  "Пед.
Сборн.", 1899).

Начало А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Курсы английского языка
Африканские косички, мастер-стилист