Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.

New: Глобальный каталог ресурсов для изучения английского языка
GENNIE - ГАЛЕРЕЯ СТИЛЬНЫХ ПОДАРКОВ
 

   Тир (от семит. "Цорь"=скалистый о-в - знаменитый  финикийский  город,
один из крупных торговых центров в истории. Основание его возводилось  к
богам. По легенде, Усоос приплыл  на  бревне  к  острову,  водрузил  два
ментра и оросил их кровью жертвенных животных. По другому преданию,  о-в
плавал по волнам; на нем были две скалы и между ними маслина, на которой
сидел орел; он должен был остановиться, когда кто-либо приплывет к  нему
и принесет в жертву орла. Это сделал первый мореплаватель Усоос,  и  о-в
был прикреплен ко дну. Геродоту говорили местные  жрецы,  что  город  их
основан XXIII в. тому назад, т. е. в  половине  XXVIII  ст.  до  Р.  Хр.
Древнейшее упоминание Т. -  в  телль-эльаморнской  переписке.  Князь  Т.
Адимильку в униженных выражениях просит у своего сюзерена помощи  против
Сидона и Амореев; его заперли на о-ве, у него нет ни воды,  ни  дров.  В
папирусе Anastasi I (XIV в.) Т. упоминается как большой "город в море, к
которому подвозят воду на кораблях и  который  богат  рыбой  более,  чем
песком". Древнейшее  поселение  находилось  действительно  на  о-ве;  на
материке были только предместья и кладбища;  имя  материкового  Палетира
("древний Т.") основано на недоразумении. Воды на о-ве не было; она была
проведена из Рас-эль-Аин к берегу, откуда ее доставляли  на  кораблях  в
город (остатки водопровода сохранились до сих пор между Телль-Машуком  и
Рас-эль-Аин); во  время  осады  приходилось  собирать  дождевую  воду  в
цистерны. О-в имел две гавани - Сидонскую  на  С  и  Египетскую  на  ЮВ;
последняя теперь засыпана песком и часть о-ва размыта морем.  На  первое
место  среди  финикийских  городов  Т.  выдвинулся  в  XII  веке   после
разрушения Сидона филистимлянами; в  торговле  он  стал  играть  главную
роль. Почти все колонии финикян в западной  половине  Средиземного  моря
(Гадес, Утика, Карфаген и мн. др.) восходят к  Т.;  они  признавали  его
гегемонию, считали его бога Мелькарта своим и посылали ежегодную дань  в
его храм. Утика, пытавшаяся восстать  против  Т.,  была  усмирена  царем
Хирамом I (969-36), известным  как  устроитель  и  украситель  города  и
мудрый политик (дружба с Соломоном). После  него  были  смуты,  пока  не
вступил на престол узурпатор  Иттобал  I,  брат  Иезавели,  шурин  Ахава
Израильского. При нем Ассурназирпал ассирийский дошел в своем походе  до
Нар-эль-Кельба (876); Т.  откупился  от  него  дарами.  Иттобал  основал
Ботрис, для защиты от ассириян, и послал колонию в Ливийскую  Авзу.  При
его внуке Маттоне I Салманассар II получил  дары  (842)  от  Т.,  а  при
следующем царе Пигмалионе был поход Рамман-Нирари (804 и 801),  которому
Т. также подносил дары. Тиглатпалассару III Т. уплатил 150  талантов;  в
анналах его упоминаются цари Т. Хирам II и Маттон II (738,  734).  После
них сидел Элулай или Пюй (728-692),  подчинивший  отпавших  киттийцев  и
выдержавший  победоносно  пятилетнюю  осаду  Салманассара   IV.   Саргон
хвалится, что  подчинил  Т.,  но  Синахерибу  не  удалось  справиться  с
Элулаем, который примкнул к коалиции Тахарки и Езекии. При  Ассаргаддоне
царь Тира Ваал сначала подчинился Ассирии, потом примкнул к Египту,  был
осажден, но, по-видимому, не покорен, хотя на  сенджирлийском  барельефе
Ассаргаддон и изобразил его вместе с Тахаркой на  веревке  у  ног  своих
(берлин. музей). Ассурбанипалу Ваал должен был подчиниться и дать ему  в
гарем свою дочь и в заложники - сына. Постоянные осады и войны  ослабили
город. Этим воспользовались рабы и произвели бунт, жертвой которого пала
знать; царем был выбран Абдастарт (греч. Стратон). При Навуходоносоре Т.
был на стороне Египта и Иудеи. Вавилонский царь безуспешно  осаждал  его
13 лет (с 587 г.), при царе Иттобале  II.  Однако,  изнемогшие  граждане
решили заключить мир. Царь переселился в Вавилон; на его  место  посажен
был Ваал II (до 564), после которого в Т. был опять  переворот:  царская
власть заменилась "судьями" (шофет). Вскоре,  однако,  противная  партия
выпросила из Вавилона царя Хирама III (552532), при котором  вавилонское
владычество заменилось персидским. Это владычество Т. сносил спокойно  и
поставлял царям большой флот. Отказ пустить в город Александра Вел.  для
принесения жертвы  Мелькарту  повлек  за  собой  семимесячную  осаду,  с
насыпкой перешейка от берега к о-ву. Тиране защищались отчаянно и не без
успеха; плотина едва ли много помогла бы  Александру,  если  бы  ему  не
удалось составить большой флот из  враждебных  Т.  финикийских  городов.
8000 граждан погибло; царь Азимильк и вельможи:, спасшиеся в храме, были
пощажены, 30000 чел. продано в рабство, но город не был разрушен  и  еще
17 лет спустя держался 15 месяцев против Антигона,  будучи  под  властью
Птолемеев. Во время эллинизма Т. был  одним  из  центров  образованности
(историки Менандр, Дий, Порфирий). В иудейскую войну был против  евреев.
Христианство появилось в Т. рано; здесь жил неделю Ап. Павел (Деян. XXI,
3); город скоро сделался  епископией  (св.  Дорофей  и  др.).  В  период
гонений некоторые из тирских христиан  потерпели  мученическую  кончину;
при одном Диоклетиане пострадало здесь 156 мучеников. В Т. умер  Ориген;
гробницу его показывали еще в VI в. В Абессинию  проповедь  христианства
занесена была тирянами. В ветхозаветные времена тиряне  помогали  евреям
построить храм Соломонов. В новозаветные  времена  первый  замечательный
храм при Константине Вел. построен  был  тирским  епископом  Павлином  и
торжественно освящен в 314 г.  Евсевий  Кесарийский  подробно  описывает
другой тирский храм, на ЮВ города, освященный им в 335 г., при чем в  Т.
состоялся собор по делу Афанасия Александрийского. В средние века Т. был
одним  из  главн.  городов  Востока  и  играл  большую  роль,   считаясь
неприступным. Только благодаря раздорам среди магометан удалось Балдуину
II покорить его, при содействии венецианского флота (1124 г.);  основана
была франкская епархия (Вильгельм,  еп.  тирский,  историк).  Город  был
богатый  и  промышленный  (стеклянные  изделия).  Осада  Саладина   была
безуспешна. В 1190 г. здесь был погребен Фридрих Барбаросса. Разрушен Т.
мусульманами в 1291 г. С этих пор город пришел в упадок,  не  смотря  на
усилия Фахреддина поднять его. В настоящее время стоящий на месте Т. Сур
- хорошенький городок, не имеющий значения, так как торговля  перешла  к
Бейруту.  Вывоз  из  Хаурана  табака,  хлопчатой  бумаги   и   жерновов.
Резиденция каймакама. Жителей 6000  (2700  мусульман,  2500  католиков);
большинство  православных  совращено  в  унию  и   получило   униатского
архиепископа. Школы и учреждения  миссий  разных  монашеских  орденов  и
протестантских сект. В 1837 г. Т.  сильно  пострадал  от  землетрясения.
Город расположен на С бывшего о-ва, теперь соединенного с берегом.

Начало А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Курсы английского языка
Африканские косички, мастер-стилист