Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.

New: Глобальный каталог ресурсов для изучения английского языка
GENNIE - ГАЛЕРЕЯ СТИЛЬНЫХ ПОДАРКОВ
 

   Стриндберг  (Auguste  Strindberg)-  знаменитый  шведский  романист  и
драматург, род. в Стокгольме в 1849 г. Жизнь  его  была  полна  лишений,
разочарований и нравственных потрясений. Не кончив курса в университете,
он часто менял род занятий, был учителем, телеграфистом,  библиотекарем,
служил в театре,  занимался  живописью  и,  наконец,  сосредоточился  на
литературной  деятельности.  Преследования   со   стороны   общества   и
правительства  заставили  С.  в  1884  г.  покинуть  родину.  Он   много
путешествовал по Франции, Италии, Германии, Швейцарии, Дании  и  до  сих
пор ведет кочующий образ  жизни.  С.  начал  писать  в  спокойном  тоне,
защищая  в  журнальных   статьях,   исторических   очерках,   стихах   и
драматических  пьесах  демократические  принципы;  потом  он  перешел  в
озлобленный  сатирический  тон  и  начал  свои  нападки  на  общество  с
беспощадного обличения женщин. Его возмущало крайнее развитие  феминизма
в Скандинавии; он стал доказывать, что  женская  эмансипация  -  великое
зло, так как она усиливает влияние женщины,  и  без  того  пагубное  для
общества. В 1884 г. он написал 12 повестей, под общим заглавием: "Очерки
из брачной жизни". В них С.  еще  довольно  спокойно  и  даже  с  юмором
описывает мелкие невзгоды и разочарования  семейной  жизни,  превращение
поэтичной, любящей невесты в сварливую и мелочную хозяйку дома,  переход
от возвышенного счастья влюбленной четы к унижающей душу будничной прозе
жизни. Рассказы написаны с беспощадным реализмом и вместе  с  тем  очень
просто  и  наивно.  В   более   резком,   фанатическом   тоне   написана
драматическая трилогия С.: "Отец" (1877), "Девица Юлия"  и  "Заимодавцы"
(1889). В них женщина рисуется как исчадие ада, воплощающее в себе  силу
и обаяние его над душой  человека.  Чувствуется  нечто  средневековое  и
католическое в том непритворном ужасе, с которым С. смотрит на  женщину.
В "Отце" рисуется беспощадная жадность женщины и ее грубая привязанность
к земным благам: отец, застраховавший свою жизнь, ясно сознает, что  ему
непременно нужно поскорее умереть ради  своих  дочерей,  которым  деньги
дороже и нужнее, чем его жизнь.  В  "Девице  Юлии"  женщина-  воплощение
низших чувственных инстинктов, грубая самка: утонченная  аристократка  с
изнеженными нервами отдается лакею и любит его за грубость, за  то,  что
он не стесняется поднять на нее хлыст. В  "Заимодавцах"  С.  доказывает,
что в женщине нет ничего оригинального, что она ничего  не  создает,  но
чрезвычайно хитро эксплуатирует мужской ум и мужскую  душу.  По  силе  и
уменью изображать болезненность и изломанность современной души эти  три
короткие  драмы  принадлежат  к  числу  самых  сильных  и   оригинальных
произведений современной литературы.  На  ту  же  тему  написан  большой
роман:   "Исповедь   Безумца"   (1893),   где    женщина    представлена
апокалиптическим чудовищем, которое хочет творить зло и имеет  для  того
неисчерпаемые силы.  Герой  повести  сливается  с  автором,  описывающим
пережитые  им  самим  душевные  состояния.  Объективная  психологическая
правда отсутствует в повествовании, похожем, большей частью, на бред; но
такова захватывающая сила художественного таланта С., что  созданный  им
образ  женщины-дьявола,  утонченно  и  могущественно   лживой,   кажется
глубокой правдой. Дальнейшее романы и драмы  С.  написаны  под  влиянием
новейших философских течений. В двух романах: "Чандала" и "Аксель  Борг"
С. отражает учение Нитцше о  сверхчеловеке.  Презрение  Нитцше  к  толпе
пришлось очень по душе С., пессимизм которого крайне  аристократичен.  В
идее "сверхчеловека"  заключается  и  понятие  о  существовании  низшего
человека  (Untermensch);  власть  последнего  на  столько   же   унижает
человечество, на сколько наступление царства сверхчеловека вознесет  его
выше его теперешнего состояния. В "Чандала" С.  изображает  целую  касту
низших существ, рабов в духовной жизни. Роман написан в виде  сказки,  и
вопрос о добре и зли решается в дуге Нитцше.  Его  герой-  сверхчеловек,
который борется против низшего  человека,  духовного  пария.  Их  борьба
символизирует для С. борьбу инстинкта и духа. В  "Акселе  Борге"  (1891)
также представлен непримиримый контраст между героем, почти  воплощающим
в себе Нитцшевского сверхчеловека, и той жизнью, которую он видит вокруг
себя. По своей художественности, особенно в описаниях природы, это- одно
из лучших произведений С. Заканчивается  оно  тем,  что  герой  навсегда
отрекается от общения с людьми и уезжает "в открытое море", обрекая себя
на одиночество. В новейших своих  произведениях  -  "Легенды",  "Путь  в
Дамаск" - С.  все  более  обнаруживает  крайне  нервную  возбужденность,
доходящую то до мании преследования, то  до  религиозного  бреда.  Здесь
замечается крутой поворот в сторону христианства и  смирения,  отрицание
прежней гордыни. С. сохранил прежнюю силу  художественного  изображения,
но идейные его замыслы становятся спутанными. В общем С. - один из самых
оригинальных современных писателей, яркий поборник индивидуализма, часто
доходящий до крайности и слитком  склонный  к  одностороннему  освещению
жизни. Все  его  произведения  (кроме  выше  названных  он  написал  еще
прекрасную  драму  "Маргит,  жена  кавалера  Бенгста",  сатиру  "Красная
комната", мистерию "Олоф" и др.) переведены  на  немецкий  и  на  франц.
языки; драмы и некоторые повести имеются и в русском переводе.
   З. Венгерова.

Начало А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Курсы английского языка
Африканские косички, мастер-стилист