Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.

New: Глобальный каталог ресурсов для изучения английского языка
GENNIE - ГАЛЕРЕЯ СТИЛЬНЫХ ПОДАРКОВ
 

   Сказители  -  так  называют  себя  олонецкие  певцы  былин  (старин),
производя это слово  от  глагола  "сказывать",  в  специальном  значении
передачи чего-либо (сказки, события) нараспев, речитативом. В  Олонецком
крае исследователи не  встречали  С.  по  профессии,  снискивающих  себе
пропитание пением былин, подобно каликам,  для  которых  пение  духовных
стихов является хлебным ремеслом.  Из  среды  знающих  и  поющих  былины
мужиков и баб выделяются, однако, особо  одаренные  люди,  приобретающие
репутацию С.  по  преимуществу  и  пользующиеся  в  окрестном  населении
почетом и  славой.  Они  являются  традиционными  хранителями  эпической
старины,  передавая  ее  из  поколения  в  поколение,  причем  детальные
изменения, невольно вносимые каждым из них  при  пении  той  или  другой
былины, зависят от самых условий  устной  передачи,  но  не  от  личного
сочинительства: последнее почти отсутствует,  и  многочисленные  попытки
"сочинить" новую былину, как свидетельствует Гильфердинг в предисловии к
"Онежским  былинам",  оканчивались   неудачей.   Субъективный   элемент,
вносимый С. в передачу былины, находится, между прочим, в зависимости от
профессии, которая кормит С. : напр., у С.-  калик  богатыри  отличаются
особенной   набожностью,   С.-   портной   с    большой    тщательностью
останавливается на подробностях одеяния богатырей  и  т.  д.  Портняжное
ремесло, как и плетение сетей, вообще вызывают "охоту старинки петь".  У
женщин-сказительниц есть свои любимые былины - те, где  выдающаяся  роль
принадлежит женщине, напр. былины о Ставре,  Чуриде,  Иване  Годиновиче.
Еще не решен вопрос, от кого и каким образом получили предки современных
С. былевое наследство; но можно считать несомненным, что  в  образовании
былевой  части  нашего  эпоса,  в   обогащении   его   новыми   сюжетами
значительное участие  принимали  скоморохи.  Сохранению  былин  в  нашем
севере, в Олонецкой и Архангельской губ.,  где  их  записано  наибольшее
число, при  несомненной  поэтической  восприимчивости  населения,  много
содействовали  такие  обстоятельства,  как  отдаленность  от  культурных
центров, отсутствие грамотности, а также отсутствие  крепостного  права,
что  давало  населению  возможность  "не  терять  сочувствия  к  идеалам
свободной  силы,  воспеваемым   в   былинах"   (Гильфердинг);   эти   же
обстоятельства  объясняют  и  исчезновение  в  настоящее  время   эпоса,
усиливающееся по мере проведения дорог, развития  грамотности  и  т.  д.
Некоторые  С.  обладают  замечательной  памятью;   многие   продиктовали
собирателям былин от 2000 до 3000 стихов, от 10 до 20  былин;  репертуар
таких обшеизвестных С., как Калинин и Трофим Рябинин, доходит до 5000, а
у Рябинина-сына (Ивана Трофимовича) - до 6000  стихов.  Об  известном  в
свое время калике  Мещанинове  С.  Фепонов  сообщал  Гильфердингу  почти
невероятный факт, будто он знал до семидесяти былин (средняя былина - от
400 до 600 стихов). Сохранению  былин  в  памяти  помогает  определенный
характер и склад былины, слагающейся из  ряда  установившихся  эпических
приемов, "передвижных картинок", условных запевов, исходов,  поэтических
формул, постоянных эпитетов и т. д. С другой стороны, распространенная в
олонецком населении вера в  чудесное,  позволяющая  видеть  в  том,  что
изображается  в  былинах,   действительную   быль   прежних   веков,   и
повсеместное  уважение,  с   которым   крестьяне   относятся   к   своим
"старинушкам", также содействовали сохранению нашего эпоса и образованию
типа певца-С., воплощающего в себе  высший  подъем  народно-поэтического
чувства. Многие из С. являлись в наши столицы петь былины  в  заседаниях
ученых обществ и публичных  собраниях;  таковы  Трофим  Рябинин  (1871),
Щеголенок (1879), Касьянов  (1891),  Иван  Трофимов  (1893  и  1894).  О
сказителях, кроме Гильфердинга, см. "Песни, собранные П. Н.  Рыбниковым"
(М., в 60-х гг.); первые главы ("Былинное предание в Олонецкой губ. "  и
"Русская  былина,  ее  слагатели  и  исполнители")  в  "Очерках  русской
народной словесности" Всеволода Миллера (М.,  1897);  Евг.Ляцкий,  "Иван
Трофимович Рябинин и его былины" (М., 1895).
   Евг. Л - ий.

Начало А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Курсы английского языка
Африканские косички, мастер-стилист