Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.

New: Глобальный каталог ресурсов для изучения английского языка
GENNIE - ГАЛЕРЕЯ СТИЛЬНЫХ ПОДАРКОВ
 

   Пятидесятница - второй из трех  великих  праздников  древнееврейского
народа. Установлен в память дарования  народу  закона  при  горе  Синае;
праздновался в пятидесятый день после Пасхи. П. приходилась к  окончанию
жатвы и собирания плодов, первые начатки которых приносились в жертву  в
храме, куда народ отовсюду собирался  огромными  массами  (Jos.  Antiq.,
XVII, 10, 2). В день П. совершилось сошествие  Св.  Духа  на  апостолов,
вследствие чего праздник этот перешел и в христианскую церковь, сохранив
то же самое название, заменяемое иногда и другими
   - день св. Троицы, сошествие Св.  Духа  и  пр.  От  П.  ведется  счет
богослужебных  недель,  с  их  рядовыми  евангельскими  и  апостольскими
чтениями, вплоть до недели Мытаря и Фарисея  (всего  32  недели),  перед
великим постом.
   А. Л.
   В древности под  именем  П.  разумелся  и  весь  промежуток  времени,
отделявший праздник Пасхи от праздника П., и праздник в память сошествия
Св. Духа на апостолов, или П. в  собственном  смысле.  В  Постановлениях
апостольских есть прямая заповедь  праздновать  П.  (кн.V,  гл.  20);  в
другом месте тех же Постановлений (кн. VIII, гл. 33)  в  числе  дней,  в
которые рабы должны быть свободны  от  работ,после  Пасхи  и  Вознесения
упоминается и П. В IV в. у Евсевия Кесарийского, св.  Василия  Великого,
Григория  Богослова,  Григория  Нисского,  Епифания,  Златоуста,   блаж.
Августина и др. часто встречается упоминание о празднике  сошествия  Св.
Духа под именем П. Есть предание, что на месте  сошествия  Св.  Духа  на
апостолов  устроен  был  первый  христианский  храм,  который  в  IV  в.
возобновлен был св. Еленой. Пятьдесят дней после  Пасхи  уже  в  древней
церкви были отличены некоторыми особенностями; так, в  эти  дни,  как  и
теперь,  полагалось  чтение   книги   Деяний   Апостольских.   Особенную
торжественность придавал празднику П. обычай древней церкви совершать  в
этот день крещение над оглашенными. В VIII в. св. Иoанном  Дамаскином  и
Косьмою Маюмским составлены в  честь  праздника  П.  многие  песнопения,
которые и ныне поет церковь. В праздник П. непосредственно за  литургией
совершается вечерня, во  время  которой  читаются  священнослужителем  в
царских вратах, с  коленопреклонением,  три  молитвы,  составленные  св.
Василием Великим. В праздник  П.,  по  обычаю,  храмы  и  дома  верующих
украшаются деревьями, травой и цветами. Это представляет  собой  начатки
возобновляющейся весны, но вместе с тем указывает  на  обновление  людей
силой снисшедшего Духа Святого. Посвящая пятидесятый  день  после  Пасхи
воспоминанию сошествия Св. Духа на апостолов, церковь в следующий за тем
день (понедельник) прославляет особо Пресв. Духа .См. П. Лебедев, "Наука
о богослужении православной церкви" (М.,  1890);  прот.  Г.  Дебольский,
"Дни богослужения православной кафолической восточной  церкви"  (т.  II,
СПб.,  1887);  прот.  К.  Никольский,   "Пособие   к   изучению   устава
богослужения православной церкви" (СПб., 1888).

Начало А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Курсы английского языка
Африканские косички, мастер-стилист