Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.

New: Глобальный каталог ресурсов для изучения английского языка
GENNIE - ГАЛЕРЕЯ СТИЛЬНЫХ ПОДАРКОВ
 

   Патрология (от pathrV и logoV) - учение об отцах  церкви.  Теперь  П.
часто  отожествляют  с  патристикой:  сочинения,  имеющие   характер   и
содержание  последней,  называются  П.  (напр.  "Patrologie"  Мёлера   и
"Palrologie" Альцога), и наоборот. Прежде патристикой называлось  полное
систематическое изложение учения святых отцов,  и  она  являлась  наукою
богословскою,  П.  же   имела   главным   предметом   биографические   и
критико-библиографические исследования об отцах церкви и их творениях, а
также издания текста этих творений, что относило ее в область  церковной
истории или истории литературы. В этом смысле П.  имеет  развившуюся  на
пространстве веков громадную литературу.  Зачатки  ее  находятся  уже  в
"Церковной  истории"  Евсевия   Кесарийского,   в   которой   сообщаются
эпизодически сведения о  сочинениях  многих  отцов  церкви  и  церковных
писателей. Первым специальным сочин. по П. было: "De viris  illustribus"
Иеронима Стридонского, доведенное до Златоуста и для церкви христианской
сделавшее  тоже  самое,  что  сделали  Светоний  и  Плутарх   для   мира
языческого. Оно написано с целью  полемики  против  Порфирия,  Юлиана  и
Цельса, утверждавших, что церковь  состоит  лишь  из  невежд.  Оно  было
переведено на греч. язык и еще в древности было известно и  на  Востоке.
Геннадий, пресвитер массилийский (490), продолжил сочинение Иеронима  до
конца V века, а Исидор Севильский  -  до  610  г.;  Ильдефонс  Толедский
снабдил его дополнительными  примечаниями.  На  Востоке  патриарх  Фотий
(890) в своей "Библиотеке" или "muriobiblion" дает уже не один перечень,
но и критику  святоотеческих  творений,  с  обширными  выдержками  более
замечательных мест и из сочинений дотоле  неизвестных,  даже  языческих.
Затем заслуживают упоминания из западных писателей  Гонорий  Отенский  и
Зигеберт Камбрейсий, давшие, в начале XII века, несколько дополнительных
замечаний к предыдущим сочинениям. В 1492 г.  Иоанн  Триттенгейм,  аббат
спангеймский, издал сочинение: "De  scriptoribus  ecclesiasticis.  Оберт
Myrec дополнил его. Все исчисленные сочинения  собраны  в  одно  издание
Альбертом Фабицием (Гамбург; 1718 г.). Семнадцатый век  открывает  новую
эру в П. В область ее вводится критика и с этого времени  она  принимает
характер научный. В  1613  г.  Роберт  Беллармин  издал  сочинение:  "De
scriptoribus ecclesiasticis". В 1633 г. явилось издание  Галлуа  (Pierre
Halloix): "Illuslrium ecclesiae orientalis scriptorum qui sanctitate  et
eruditione floruerunt" (Дуэ). Бенедиктинец Николай Нурри в 1703  -  1715
гг. издал в Лионе ряд ученых диссертаций об отцах четырех первых веков и
их  учении:  "Apparatus  ad  bibliothecam  maximam  veterum  patrum   et
antiquorum scriptorum ecclesiasticorum". Еллий Дюпен в  47  томах  издал
"Nouvelle bibliotheque des auteurs ecclesiastiques" (П., 1686  -  1711).
Более прагматич. изложение патрологич. материала дал Дом Геми Селлье,  в
"Histoire generale des anteurs sacres et ecclesiastiques" (Париж, 1729 -
1763; в 1860 - 1865  гг.  это  сочинение,  исправленное  и  дополненное,
корпорацией католических богословов, издано вновь). К  этому  сочинению,
как необходимому для патрологов и в  настоящее  время  пособию,  следует
присоединить   Тильемона   ("Memoires   pour   servir    a    l'histoire
ecclesiastique des six premiers siecles", П., 1693). В XVIII в.  для  П.
наступает период монографий. В 1789 - 99 гг. бенедиктинец  Люмпер  издал
прагматический курс П. : "Histoire theologique et critique  de  la  vie,
des ecrits et de  la  doctrine  des  ss.  Peres  et  d'autres  ecrivains
ecclesiastiques", ограничивающийся лишь тремя  первыми  веками.  Бюсс  в
1828 г. издал "Esquisse de l'histoire de la litterature chretienne"  (до
XV в.). Все это - труды католиков; протестанты игнорировали эту область;
лишь W. Cave, в 1677 г.,  издал  "Scriptorum  ecclesiasticorum  historia
Iitteraria" (Жен. 16949; Оксф., 17403;  Базель,  1741  -  5)  и  написал
"Lives of  the  most  eminent  Fathers  of  the  first  four  Centuries"
(Оксфорд, 1840). Первое из этих сочинений Т. Watton продолжил до XVII в.
Менее  замечательно   сочинение   Казимира   Oudin:   "Commentarius   de
scriptoribus ecclesiasticis" (1722; до IV в.). Одною из главнейших задач
патрологов было издание самых текстов творений св. отцов  в  подлиннике.
На  первом  месте  между  такими   изданиями   должен   быть   поставлен
"Patrologiae cursus completus" аббата Миня, состоящий из 161 тома  серии
греческой и 222 томов латинской. В новейшее время в этом издании найдено
множество неисправностей и недостатков; но оно навсегда останется цепным
по обширному ученому материалу, собранному,  в  prolegomena,  почти  для
каждого отца и церковного писателя, и  по  массе  перепечатанных  в  нем
лучших монографий прежнего времени. Ряд новейших  изданий  ,  по  лучшим
спискам, восполняет и  исправляет  П.  Миня.  Сочинения  так  называемых
"мужей  апостольских"  изданы  в  1875   г.   (с   открытиями   Вриенния
включительно), в 1876 - 77 гг. (изд. Гебгардта, Гарнака и Цана), в  1866
- 1877 (изд. Гильгенфельдта, "Novum testamentum extra canonem") и в 1878
г. (изд. Функа). Апологеты изданы в "Corpus apologetarum" Отто (2-е изд.
1876).  Апологии  Кодрата  и   Аристида,   недавно   найденные,   изданы
мехитаристами в 1878 г. Есть также новые издания творений отдельных  св.
отцов греческих и латинских. Из старых изданий еще  не  потеряли  вполне
значения: "Magna bibliotheca veterum Patrum" (изд. (de la  Bigne,  Пар.,
1575 г. и 1654 г.), "Maxima bibliotheca veterum  Patrum"  (Леон,  1677),
"Bibliotheca  graeco-latina  veterum   Patrum",   Галанди   (1763;   380
писателей, из которых 180 нет в предыдущих изданиях). В 1880 г. изданы в
Иннсбруке "SS. Patrum opuscula selecta" (41  т.).  В  1875  -  1884  гг.
кардинал Питра  издал  2  тома  вновь  найденных  им  отрывков  и  целых
сочинений отцов II - IV в., до тех пор неизвестных. Питра насчитывает 66
церковных писателей от первых четырех веков. известных  по  историческим
упоминаниям, но самые сочинения которых доселе не найдены.
   Кроме изданных трудов много сочинений в рукописях рассеяно  в  разных
библиотеках. Для обозрения их могут служить:  Th.  Spizel,  "Les  saints
arcanes des bibliotheques celebres devoiles"  (1868;  в  этом  же  труде
помещены обозрение греч.  рукоп.  в  Мюнхенской  и  Трирской  библиотеки
Hervart'a и базельской)  Ehinger'a;  Th.  James,  "Chois  de  manuscrits
d'Oxford et de Cambridge" (1600); Thomassini  для  библиотек  Падуанской
(1639) и  Венецианской  (1640);  Barvoet  -  для  Эскуриальской  (1648);
Spannheim - для Лейденской (1674); Haeschel - для Венской (1605); Ernst
   - для Медичийской во Флоренции (1641).

Начало А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Курсы английского языка
Африканские косички, мастер-стилист