Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.

New: Глобальный каталог ресурсов для изучения английского языка
GENNIE - ГАЛЕРЕЯ СТИЛЬНЫХ ПОДАРКОВ
 

   Патриархи (patriarchV - родоначальник, праотец) -  так  называются  в
Свящ. Писании (см. напр. Деян. Апост. VII, 8, 9; Посл. к  Евр.  YII.  4)
благочестивые  родоначальники  народа  Бодая  (еврейского),  жившие   до
закона, данного на Синае, и бывшие исключительными  носителями  истинной
религии и связанного с нею обетования  о  Спасителе.  Первые  десять  П.
(Адам, Сие, Енос, Каинан; Малелеил, Иаред, Енох, Маеусал, Ламех и  Ной),
как жившие до  потопа,  наз.  допотопными  П.;  все  они  наделены  были
необычайною   долговечностью   и   служили    живыми    хранителями    и
истолкователями вверенного им обетования. Из П.,  живших  после  потопа,
особенно замечательны Авраам, как отец и родоначальник нового  поколения
верующих, а затем Исаак, Иаков и  Иосиф.  Со  смертью  Иакова  и  Иосифа
оканчивается  патриархальная  эпоха  библейской  истории.  Отличительною
особенностью ее является близкое и непосредственное общение П. с Богом и
управление народом на основании общепризнанных нравственных правил,  еще
не соединенных в формальное законодательство (кроме первичного  свода  в
"Ноевых законах").  В  жизни  П.  усматривается  как  бы  прообразование
будущих событий. Так, соединение в Спасителе божеского  и  человеческого
естества  изображено  в  лестнице,  виденной  Иаковом;  Его   страдания,
понесенные Им от своего народа, но сделавшиеся источником  благословения
для всего человечества - в приключениях Иосифа; Его  крестная  смерть  и
воскресение - в  жертвоприношении  Исаака.  Странническая  жизнь  П.  не
дозволяла им избрать какое-либо одно место  для  богослужения;  время  и
место для принесения  жертв  определялись  или  явлениями  Божьими,  или
какими-либо особыми знаками небесного благоволения. Ознаменованное таким
образом мес. то богослужения и  созданный  однажды  жертвенник  навсегда
пользовались особенным уважением и обыкновенно избирались П.  для  новых
жертвоприношений. такими местами богослужения были гора  Mopиa,  дубрава
Мамре. Вефиль, Вирсавия и др. В среде П. все обетования передавались  по
праву первородства, получаемому чрез  особое  благословение;  охранялась
святость брака и отвергалось всякое смешение с  идолопоклонниками  (Быт.
XXXIV, 7, 13, 31; ХХХVIII 24; XXVI, 34,  35;  XXVII,  46).  Почтительное
повиновение родителям считалось главнейшею добродетелью. Семейная  жизнь
отличалась первобытною простотою;  брак  заключался  с  благословения  и
указания родителей; известны, однако, примеры своевольных браков  (напр.
женитьба Исава), ведших к семейным раздорам и  недовольству.  В  Mиpских
делах   господствовала   патриархальная    форма    правления:    власть
сосредоточивалась в  руках  главы  семейства  или  рода,  патриарха;  он
распоряжался  судьбою  своих  детей  и  домочадцев,  производил  суд   и
расправу, имел право жизни и смерти (Быт. Л. ХХXVIII,  24)  и  в  случае
внешней опасности являлся полководцем (как  напр.  Авраам);  за  которым
признавалось право войны и мира. Все эти права и  обязанности  не  имели
еще вполне определившегося характера и вытекали  лишь  из  естественного
положения отца, обязанного заботиться о защите и  благосостоянии  своего
рода. См. А. П.  Лопухин,  "Руководство  к  библейской  истории  Ветхого
Завета" (СПб., 1888); его же, "Библейская  история  при  свете  новейших
исследований и открытий" (Ветхий Завет;  СПб.,  25  1839);  А.  Лебедев.
ветхозаветное вероучение во времена патриархов" (СПб., 1886).

Начало А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Курсы английского языка
Африканские косички, мастер-стилист