Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.

New: Глобальный каталог ресурсов для изучения английского языка
GENNIE - ГАЛЕРЕЯ СТИЛЬНЫХ ПОДАРКОВ
 

   Месса (messe, лат. missa) - нынешнее (со времен Тридентского  собора)
название литургии у католиков. О происхождении этого названия существуют
различные мнения; всего вероятнее,  что  оно  происходит  от  латинского
mittere, посылать, вследствие существовавшего  в  первенствующей  церкви
обычая высылать из храма оглашенных во время  литургии.  В  этом  смысле
слово missa встречается уже у блаж. Августина. Состав католической М.  в
его историческом развитии  см.  в  издании  "Собрание  древних  литургий
восточных и западных" (СПб., 1875 - 78, под редакцией профессора  Е.  И.
Ловягина), где изложен  и  сам  текст  ее  в  первоначальном  составе  в
редакции папы Геласия, с последующими изменениями, и  более  полно  -  в
сочинении Моне: "Messes latines et grecques depuis le II siecle jusqu'au
VI   siecle"   (Франкфурт,   1860).    Весьма    любопытен    критически
рационалистический памфлет на католическую М.,  написанный  реформатами:
"Anatomie de la messe" etc. (1636). Содержание М. в ее современном  виде
см. в соч. Бобровницкого "О римскокатолической  литургии".  Относительно
времени совершения М.  практика  древней  западной  церкви  представляет
некоторые особенности в сравнении с церковью восточной. Уже во II в.  на
Западе литургию совершали дважды в неделю, кроме воскресенья,  именно  в
среду и субботу, тогда как на Востоке,  по  свидетельству  Иустина,  она
совершалась лишь в день воскресный. С V в. на Западе в праздники,  когда
в храм стекалось множество молящихся, возник обычай  совершать  литургию
дважды в день в одном и том же храме (причем совершителем ее могло  быть
одно и то же лицо - пресвитер или епископ), отчего  эти  дни  назывались
многолитургийными (dies poliliturgici). В VIII в.  случалось  на  Зпаде,
что в одном и том же храме совершались  в  праздник  Рождества  Христова
четыре литургии. Во времена гонений временем  совершения  М.  на  Западе
была ночь, почему Тертуллиан называет литургийные собрания  antelucanas,
nocturnas соnvocationes. Впоследствии литургия стала совершаться днем, в
дни праздничные - в 12 ч.  дня,  в  дни  четыредесятницы  и  вообще  дни
постные - в 3 часа дня. В средние века  было  установлено  совершать  М.
ночью в Рождество Христово и в великую субботу.  Виды  западной  М.:  1)
"торжественная", иначе - "великая", "главная", "каноническая", с  пешими
торжественными церемониями,  с  участием  большего  или  меньшего  числа
священнослужителей - нынешняя главная М.; 2)  домашняя  или  тайная  М.,
совершаемая на домашнем алтаре; 3) месса в честь мучеников, в дни памяти
их; 4) М. по обету (missa  votiva),  например,  по  случаю  освобождения
какой-либо местности или лица от какого-либо бедствия. Корнелий Шультинг
(Schulting)  в  своей  "Bibliotheca  ecclesiastica"  собрал  120   видов
литургии по обетам (см.  Visconti,  "De  missae  ritibus";  Marten,  "De
antiquis monachorum ritibus"; Guyer. "Heortologia"); 5) М. за умерших, о
которой упоминает уже Тертуллиан в сочин. "De corona. militum".
   Н. Б - в.

Начало А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Курсы английского языка
Африканские косички, мастер-стилист