Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.

New: Глобальный каталог ресурсов для изучения английского языка
GENNIE - ГАЛЕРЕЯ СТИЛЬНЫХ ПОДАРКОВ
 

   Меря,  Меряне  -  древнее  финское  племя,  упоминаемое  в  Начальной
Летописи, как жившее в соседстве с весью, у озер  Ростовского  (Неро)  и
Клещина (Переяславского), платившее, наравне  с  другими  славянскими  и
финскими племенами, дань варягам и  участвовавшее,  затем,  в  призвании
варяжских князей.  Летописные  данные  об  этом  племени  весьма  скудны
(последнее упоминание под 907 г.), а хорои топографическая  номенклатура
доказывает, что область обитания М. была весьма обширна и  обнимала  все
среднее Поволжье,  доходя  на  С  до  водораздела  Волги  с  Беломорским
бассейном, на 3 - до Шексны и Мологи, на Ю - захватывая верховья Клязьмы
и Москвы-реки и соприкасаясь с областью кривичей и вятичей, на ЮВ и В  -
сходясь  с   поселениями   мещеры,   муромы   и   перми.   Эго   широкое
распространение М. доказывается и археологическими раскопками курганов в
губерниях Владимирской, Ярославской, Костромской и т. д., давшими вообще
много данных для суждения  о  культуре  М.  в  IX,  Х  и  XI  вв.  Самые
значительные  раскопки  (в  уу.  Суздальском,  Владимирском,  Юрьевском,
Переяславском и Ростовском) были произведены в  50-х  гг.  граф.  А.  С.
Уваровым и П. С. Савельевым, которыми было раскопано 772 кургана;  позже
раскопки   производились   гг.   Кельсиевым,    Ушаковым,    костромской
археологической комиссией, Ф. Д. Нефедовым и др. лицами. По форме черепа
у  М.  преобладала  долихоцефалия,  особенно  в  Тверской,  Ярославской,
Московской и Владимирской губ., тогда как  среди  костромских  курганных
черепов нередки также мезо- и брахицефалы. Находимые  иногда  в  могилах
остатки волос указывают на преобладание шатенов и брюнетов. Из курганов,
считаемых мерянскими, в одних найдены были следы трупосожжения, в других
- погребения, при чем умерший хоронился или на глубине не менее 2  арш.,
или на небольшой насыпи, прикрывавшейся  курганом.  В  числе  предметов,
находимых в  могилах,  некоторые  указывают,  несомненно,  на  варяжское
(норманское) влияние, напр. бронзовые скорлупчатые фибулы  (чашеобразные
прорезные  пряжки  или  броши),  некоторые  формы   мечей   и   топоров,
африко-арабские и западные  монеты  и  т.  д.  Мерянские  могилы  вообще
довольно богаты различными орудиями и украшениями (бронзовые  кольца  на
висках, обручи или гривны на шее, разнообразные привески и бусы, пряжки,
серьги, серебряные и медные браслеты и запястья, кольца, перстни и др.).
Часто встречаются железные ножики, каменные  бруски,  огнива  и  кремни,
костяные гребни, ключи, монеты (на ожерельях). Судя по остаткам тканей и
кожи,  М.  носили  шерстяную  одежду,  иногда  парчевую  (по-видимому  -
византийского происхождения) и сапоги (иногда с железными подковками). В
случае трупосожжения пепел иногда клали в горшок. При  сожженных  костях
находят обыкновенно слитки спаявшихся металлических украшений и железных
орудий.
   Кроме человеческих костей попадаются нередко кости домашних животных,
очевидно приносившихся в жертву для сопровождения умершего на тот  свет.
Иногда воин хоронился со своим конем (с удилами и стременами) и с полным
вооружением:  мечем  (или  саблей),  копьем  (или  дротиком),   секирой,
стрелами (железными и каменными), луком. О быте  народа  свидетельствуют
также железные ключи и замки; глиняная посуда, отчасти грубая, сделанная
от руки,  отчасти  обожженная  и  украшенная  узором;  бронзовые  сосуды
(редко) и деревянные ведра, с железными  обручами;  небольшие  сундучки;
железные долота, клещи, щипчики, иглы; глиняные пряслицы (для  веретен);
железные серпы и сошники; ножницы для стрижки овец; железные  гарпуны  и
багры. На сношения с Востоком и Западом указывают норманские украшения и
оружие, восточные бусы и бисер, янтарь, византийские  ткани,  серебряные
украшения, различные монеты. К религиозным предметам относятся идолы (из
глины и бронзы), глиняные подражания человеческой руке и звериной  лапе,
железные и бронзовые  изображения  змей,  может  быть  также  белемниты,
звериные зубы и  когти,  крашеные  яйца,  некоторые  подвески  (в  форме
полулуния и т.  д.),  игравшие,  может  быть,  роль  амулетов.  В  числе
подвесок встречаются крестики и образки - Богоматери, такого-то  святого
с  копьем  (Дмитрий  Солунский?),  каких-то  парных  святых  и   т.   д.
Присутствие этих крестов и образков не доказывает еще  принадлежности  к
христианству, так как остальные подробности погребения свидетельствуют о
языческом  обряде,  да  и  самые  крестики  и  образки  оказываются  или
привешенными к ожерелью, наравне  с  другими  подвесками,  или  парными,
служившими, очевидно, для украшения серег.  Многие  украшения  и  другие
предметы мерянского обихода свидетельствуют о некоторой  зажиточности  и
художественном вкусе и в то же время  указывают  на  некоторую  общность
культуры  с  другими  финскими   и   славянскими   племенами.   Наиболее
родственным М. племеном были,  повидимому,  черемисы,  которые  называют
себя также мара или мэря; последние  дольше  отстаивали  свою  племенную
обособленность, тогда как  М.,  по-видимому,  рано  подпала  культурному
влиянию варягов и славян, и уже к XI  в.  обрусела.  Во  всяком  случае,
племя это представляет важность  в  том  отношении,  что  на  почве  его
возникло русское государство (во Владимире и Москве) и, при  воздействии
славянской колонизации,  образовалась,  главным  образом,  великорусская
народность.

   Литература:  Гр.  А.  С.  Уваров,  "Меряне  и  их  быт  по  курганным
раскопкам" (в "Трудах I Арх. Съезда в Москве", 1869 г., т. II, М., 1871,
со многими таблицами рисунков); Корсаков, "М.  и  Ростовское  княжество"
(Казань, 1872); раскопки Ушакова, Кельсиева и др. в  "Известиях"  Импер.
Общ. Люб. Ест. за 70-е гг.; проф. А. П. Богданов, "О мерянских  черепах"
(в изд. "Антропол. Выставка" Общ. Люб. Ест., т. III).
   Д. А.

Начало А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Курсы английского языка
Африканские косички, мастер-стилист