Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.

New: Глобальный каталог ресурсов для изучения английского языка
GENNIE - ГАЛЕРЕЯ СТИЛЬНЫХ ПОДАРКОВ
 

   Майя  (Мауа,  множеств,  число  Mayab)   -   наименование   населения
полуострова  Юкатан  и  отчасти  других  областей  Мексики,   Гватемалы,
Гондураса и С. Сальвадора. До прихода испанцев в стране М.  существовало
большое количество мелких владений; поселение Майяпан,  под  управлением
династии Коком, имело, по преданию, как бы гегемонию в общем  союзе.  По
словам туземцев, оно было разрушено за 125 лет до прихода испанцев. Весь
образ жизни М. в доиспанское время был  сходен  с  мексиканским,  только
приноровлен к гораздо более  теплому  климату.  Дома  были  просторны  и
легки, покрыты соломою или пальмовыми  листьями  и  с  большим  навесом.
Одежда мужчин состояла из повязки для прикрытия наготы, у  женщин  -  из
платка, обмотанного вокруг бедер .  М.  стискивали  головы  детей  между
досками, чтобы дать им длинный, сплющенный вид. Они  заостряли  точением
зубы, пробуравливали носовую перегородку  и  татуировали  верхнюю  часть
тела. Календарь их в существенных чертах был тождествен с  мексиканским,
равно как и авгурское искусство; лишь имена знаков и картин - иные, хотя
относительно большей их части можно доказать, что они вытекают из тех же
представлений, как и соответствующие мексиканские. Картины у М. получили
значение письменных символов. М. далеко оставили за собою мексиканцев  в
изобилии архитектурных памятников и в развитии иероглифического  письма.
Как и  другие  среднеамериканские  народности,  М.  не  умели  возводить
сводов. Их крутые пирамиды, длинные, низкие фасады  дворцов,  с  узкими,
кверху   трехугольником   сходящимися   отверстиями   для   дверей,   не
представляют красоты линии или композиции. Зато в декорации М.  достигли
многого. Она состоит из несколько раз переплетенных или как бы вдвинутых
друг в друга орнаментов, образцами которых были узоры  тканей,  особенно
сеткоооразных. Война с испанцами заставила М. разбрестись по лесам.  Ср.
Stoll, "Die Sprache der Ixil Indianer. Ein Beitrag  zur  Ethnologie  und
Linguistik  der  Maya"  (Лпц.,  1887);  его  же,  "Die  Mayasprache  der
Pokomgruppe" (Вена, 1888). Иероглифы М. сохранились  в  4  рукописях  (в
Дрездене, Париже  и  Мадриде);  они  дают  или  изображения  фигур,  или
соединены в группы 4  или  6  иероглифов  над  фигурными  изображениями.
Календарные знаки и цифры сопровождают весь текст. Над  разъяснением  их
работали прежде всего de Rosny (Essai sur le dechiffrement de l'ecriture
hieratique de l'Amerique centrale", П., 1876) и Cyrus Thomas  ("A  study
of the Manuscript Troano", Вашингтон, 1882). Система цифр, благодаря  Э.
Фёрстеманну  ("Erlauterungen   zur   Maya:   Handschrift   der   Konigl.
offenlichen Bibliothek zu Dresden", 1886),  совершенно  разъяснена.  Для
разбора  иероглифов  много  сделали   Шелльгас   (в   "Zeitschrift   fur
Ethnologie",   1886)   и   Зелер   (в   "Verhandlungen   der    Berliner
Anthropologischen Gesellschaft", 19 марта 1887 г., и в "Zeitschrift  fur
Ethnologie", р. 231  сл.).  Последний  доказал,  что  группы  иероглифов
составляются из одного иероглифа, относящегося к изображенному в картине
под ними действию, другого - иероглифически означающего соответствующего
бога, и  еще  2-х,  сообщающих  атрибуты  бога.  Самые  иероглифы  -  не
соединения элементов, представляющих известный звук или  звукосочетание,
но  почти  исключительно  идеограммы.  Ср.  "Die  Maya-Handschrift,  der
Konigl. offentlichen Bibliothek zu Dresden" (изд. Forsltemann,  2  изд.,
Дрезден,  1892);  Seler,  "Der  Charakter  der   aztekischen   und   der
Maya-Handschriften" ("Zeitschrift  fur  Ethnologic",  Б.,  1838,  1891);
Schellhas, "Die Gottergestalten der MayaHandschriften" (там же, 1892).

Начало А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Курсы английского языка
Африканские косички, мастер-стилист