Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.

New: Глобальный каталог ресурсов для изучения английского языка
GENNIE - ГАЛЕРЕЯ СТИЛЬНЫХ ПОДАРКОВ
 

   Мавры (этнография). - М. теперь называется часть  населения  Берберии
(у древних "Мавритании" или "Маврусии"), очень смешанного происхождения.
Классическое слово "М.",  давшее  имя  области,  означает,  по-видимому,
"черные люди". Происхождение и этническое сродство древних М. до сих пор
не вполне  ясны.  Думают  (преимущественно  на  основании  сравнительной
филологии), что жители всей сев.  полосы  Африки  (и  собственно  М.,  и
нумидийцы) были родственные племена и что их чистые или наиболее  чистые
потомки - нынешние берберы горных округов ("Амазирги") и  туареги  южной
полосы  Атласа.  На  прибрежных  равнинах  страны  М.  вероятно  еще   в
доисторические  времена  смешивались   с   семитскими   или   хамитскими
пришельцами; еще сильнее должно было происходить смешение  с  римлянами,
вандалами и особенно с арабами. Новое,  смешанное  племя  стало  заметно
отличаться от горцев, т. е. чистых М.; однако, имя М. сохранилось не  за
горцами, а за жителями городов и прибрежных равнин  Берберии.  И  теперь
имя М.  применяется  собственно  к  городскому  населению  Берберии.  По
внешности  М.  очень  симпатичны,  красивы,   с   несколько   задумчивым
выражением  лица,  но  они  трусливы,  фанатичны,  чувственны,  жестоки,
коварны и умственно тупы. Значительная часть М. занимается  торговлей  и
разведением кофе,  остальная  -  ремеслами,  садоводством,  земледелием.
Говорят поарабски, но не чистым наречием.
   История. Впервые история знает М. во время югуртинской войны  (110  -
106): Мавритания, область к З от Мулухи, составляла тогда уже правильное
и организованное государство, под управлением царя Бокха. В 25 г. до  Р.
Хр. Август отдал ее нумидийскому царю Юбе II. С 42  г.  по  Р.  Хр.  она
стала римскою провинцией. Когда  в  429  г.  сюда  вторглись  вандалы  и
основали свое царство, они застали не менее 170 городов  с  епископскими
кафедрами. Велизарий (533) возвратил римской империи Мавританию.  С  667
г. храбрый арабский  полководец,  корейшит  Окба,  стал  производить  из
Египта ряд набегов на З и, по уверению мусульманских  историков,  достиг
даже   Атлантического   океана;   но   берберы   и   визанийцы    упорно
сопротивлялись, и только в царствование Валида  подководец  Муса,  между
706 - 709 гг., подчинил халифату всю  сев.  Африку.  Господство  халифов
было в сев. Африки непродолжительно: в IX  века  мы  видим  здесь  много
автономных царств или княжеств (Аглабиты в Кейроване, Идриситы в Фезе  и
др.). В 909 г. могущественное берберское племя  кетаме  приняло  к  себе
династию Фатымидов, которая вскоре распространила  свою  власть  на  всю
сев. Африку, включая также и Египет. Резиденцией Фатымидов стал  Египет,
а З находился у них в вассальной зависимости, под  управлением  династии
Зиридов, которая держалась  до  времени  Альморавидов,  в  свою  очередь
подчинившихся Альмохадам. Последняя династия была  свергнута  Меринидами
(1269 - взятие Марокко). Дальнейшая история Мавритании (респ. Марокко) -
сплошные  междоусобия,  малоинтересные;  но   этот   период   отличается
замечательным подъемом цивилизации у М. Живая связь существовала у М.  в
это время с Испанией. Так  как  арабы,  покорившие  Испанию,  пришли  из
Мавритании и так как впоследствии в Испанию притекало  немало  берберов,
то европейцы стали называть М. и испанских мусульман (хотя большая часть
их была галло-римского или германского племени). В конце ХV в. они  были
окончательно побеждены Фердинандом Католиком; часть,  оставшаяся  верной
исламу, была изгнана и ушла преимущественно в сев. Африку, другая  часть
наружно приняла христианство и осталась жить в  Испании,  под  названием
морисков. Филипп II хотел, чтобы это спокойное,  трудолюбивое  население
или окончательно обратилось в христианство,  или  было  уничтожено;  его
притеснения и преследования вызвали открытое восстание морисков (1568  -
1570), по усмирении которого  100000  их  было  изгнано  и  удалилось  в
единоплеменную Африку. Там с  XIV  в.  стали  было  распространять  свое
влияние испанцы и португальцы, но теперь М. сразу  дали  им  решительный
отпор. Ненависть М. к христианам усилил Филипп III, изгнавший  последние
остатки морисков (около 500000) из Испании, в 1609 г. С того времени  М.
стали грозным бичем христианских  судов,  как  пираты,  не  признававшие
никаких международных отношений; только в новейшее  время  они  потеряли
свое значение. Мароккский султан Сулейман (1794 -  1822)  был  принужден
отменить христианское невольничество  в  своих  владениях  и  прекратить
пиратство.

   Литература.  Лев  Африканский,  "Descriptio  Africae";   Ибн-Хельдун,
"история Берберов" (перев. Слэна), Рену в своей "Descliption  geogr.  de
l'emp. de Maroc" (П., 1846) сделал обзор всех европейских трудов  о  М.;
см. также Tissot, "Rech. sur la geogr. comparee  de  la  Mauret.  Ting."
(П., 1877); Dozy, "Hist. des musulmans d'Espagne jusqa'a la conquete  de
l'Andalousie par les Almoravides" (Лейд., 1861); Rochau,  "Die  Moriscos
in Spanien" (Лпц., 1853). Большим трудом Конде: "Hist. de los Arabes  en
Espana" (Мадрид, 1820 - 21; нем. перев. Рутшманна, Карлсруэ, 1824 -  25)
нельзя пользоваться без помощи Дози.
   А. Крымский.

Начало А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Курсы английского языка
Африканские косички, мастер-стилист