Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.

New: Глобальный каталог ресурсов для изучения английского языка
GENNIE - ГАЛЕРЕЯ СТИЛЬНЫХ ПОДАРКОВ
 

   Литургика -  название  одной  из  богословских  наук,  имеющей  своим
предметом учение о христианском церковном богослужении, в котором первое
место занимает литургия. Обыкновенно Л.  делится  на  общую  и  частную.
Первая рассматривает богослужение как институт  или  учреждение  вообще,
излагает  теоретические  его   основания,   рассказывает   историю   его
происхождения и развития, говорит  о  составных  частях  богослужения  -
таинствах, молитвах, песнопениях, чтении  св.  Писания,  поучениях  и  о
символических действиях, их сопровождающих, о совершителях  богослужений
-  священнослужителях  и  церковнослужителях,  о   временах   и   местах
совершения  богослужений,  о  священных  изображениях   и   одеждах,   о
богослужебных  сосудах  и  книгах.  Л.  частная  имеет  своим  предметом
отдельные чинопоследования, повседневные - вечернее,  утреннее,  дневное
(литургия), - присвоенные праздникам и постам,  таинствам  и  т.  п.  Л.
вообще и в особенности Л. православная - наука всецело  археологическая,
почему она часто носит  назв.  "церковной  археологии".  Частная  Л.,  в
смысле археологии, менее обработана, чем общая,  отчасти  по  недостатку
древних свидетельств об отдельных богослужениях, отчасти по причине едва
начинающегося  изучения  этих  свидетельств,   особенно   древнерусских.
Первоисточники православной Л.: Кирилла Иерусалимского, "Огласительные и
тайноводственные поучения"; Дионисия Ареопагита, "О церковной иерархии";
Софрония,  пaтpиapxa  иерусалимского  (умер  в  644),  "О   божественном
священнодействии"; Германа, патриарха константинопольского (умер в 740),
"Созерцание предметов церковных". Все эти  сочинения  имеются  в  русск.
переводе (в приложениях к журналу "Христианское Чтение" за 1855  -  1867
гг.).  После  них  особенно  важное  значение  для   Л.   имеют:   Goar,
"Eucologion, sive  rituale  Graecorum"  (1647);  Renaudot,  "Liturgiarum
orientalium  collectio"  (1715  г.;  по  этой  книге   главным   образом
составлено русское издание "Собрание древних  литургий",  СПб.,  1872  -
1874);  Assemani,  "Codex  liturgicus   ecclesiae   universae"   (1749);
Binghamus, "Origines, sive antiquitates ecclesiae" (Галле,  1755  -  58;
русск. переделка Ветринского, "Памятники древней  христианской  церкви",
1830).  Самый  подробный  перечень  сочинений  западной  литературы   по
церковной  археологии  см.  в  соч.   аббата   Martigny:   "Dictionnaire
d'archeologie chertienne" (Париж, 1887 г.). Лучшие новейшие системы Л. в
западной литературе - Шмидта  и  Люфта,  в  русской  литературе:  "Новая
Скрижаль", архиеп.  Вениамина  (последнее  изд.  1870  г.),  "изъяснение
литургии" Дмитревского, "Толкование на литургию, - на паремии"  (1881  -
94 гг.) Виссариона, еписк. костромского. Курсы Л. на рус. языке  имеются
лишь  в  размерах   семинарских   учебников   (Альхимовича,   1891   г.;
Смолодовича, 1869 г.; Петра Лебедева, 1893 г.). Главные  монографии:  Ф.
Смирнов, "Богослужение апостольского времени" (1873) и "Богослужение  со
времени апостолов до IV в." (1874); Н. Одинцов, "Порядок общественного и
частного Богослужения в древней  России  до  XVI  в.  (СПб.,  1881);  А.
Дмитриевский,  "Богослужение  русской  церкви  за  первые  пять   веков"
(критика  предыдущего  сочинения  -  в   "Прав.   Собеседнике",   1883);
"Богослужение в русск, церкви в XVI в." (Казань, 1883). См. указатели  к
духовным журналам, в отделе Л.
   И. Б - в.

Начало А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Курсы английского языка
Африканские косички, мастер-стилист